阿粨はパイワン族とルカイ族の伝統食であり、ルカイ語でabai、パイワン語でcinavuと呼ばれる。小米やもち米に豚肉を混ぜた具を、食用のイヌホオズキの葉で包み、さらにゲットウの葉でくるんで蒸す。台東南迴の金峰郷嘉蘭部落では、部落のお母さんたちが輪になって阿粨を包み、蒸し上がると月桃の香りが立ち、小米はもちもちと噛み応えがあり、豚肉の餡は塩気がきいている。
原住民族の言語資料によれば、abaiはルカイ語、cinavuはパイワン語で、どちらも小米(もち米)と豚肉の餡を、食用のイヌホオズキの葉(パイワン語:ljavilu)で包み、ゲットウの葉で束ねて蒸す同じ種類の伝統食を指す。イヌホオズキの葉はパイワン族・ルカイ族・プユマ族などの食文化で共通して使われている。
阿粨とは
阿粨(abai)はパイワン族・ルカイ族の伝統食だ。作り方は小米かもち米に具(豚肉・タロイモ粉が定番)を混ぜ合わせ、まず「イヌホオズキの葉」を敷いて巻く(この葉は食べられ、消化を助ける)。次に「ゲットウの葉」で外側をくるんで縄で縛り、大鍋で蒸す。abaiはルカイ語、cinavu(吉拿富)はパイワン語で、「原住民族のちまき」と総称されることもあるが、形・具・製法は漢族の肉粽とは全く異なる。本図鑑は特記する:阿粨はパイワン族とルカイ族のものであり、アミ族の伝統ではない。
なぜ台東なのか。台東県南迴沿線の金峰郷・太麻里郷・達仁郷および屏東県霧台・三地門一帯は、パイワン族とルカイ族の主な居住地であり、阿粨文化はここに根付いている。金峰郷嘉蘭部落は台東の阿粨を代表する産地の一つで、部落のお母さんたちが組む工房「粨発粨粽」などのブランドが長期にわたり普及に努め、阿粨を祭典の食物から日常的に購入できる原住民族の風味へと変えた。原民会語言発展基金会の資料によると、abaiとcinavu は部族語は異なるが同類の食物を指す呼び名だ。
地元流の食べ方
地元の常識
客観的な裏付け(PR情報を除外)
- 原民会語言発展基金会:abaiはルカイ語、cinavu はパイワン語で、同類の伝統食の異なる呼び名だ。
- イヌホオズキの葉とゲットウの葉で小米と豚肉を包んで蒸す製法は、パイワン族とルカイ族が百年以上受け継いできた作り方だ。
- 金峰郷嘉蘭部落は台東の阿粨の主要産地で、部落工房が伝統工法を長期にわたり普及させている。
訪問のヒント
- アミ族のちまきと呼び間違えないこと。阿粨はパイワン族とルカイ族のものであり、文化的主権を尊重しよう。
- ゲットウの葉とイヌホオズキの葉は二種類の葉だ。どちらの層が食べられてどちらは食べられないかをきちんと区別しよう。
- 部落のお母さんの手作りは日持ちしない。買ったその日に食べるのが一番良く、保存するなら冷蔵ではなく冷凍にすること。
情報は台東県政府交通及観光発展処の観光案内および一般の口コミをもとに整理し、PR案件は除外しています。
よくある質問
阿粨と吉拿富(cinavu)は同じ食べ物ですか?
はい、abaiはルカイ語、cinavuはパイワン語で、どちらもイヌホオズキの葉で小米と豚肉を包み、ゲットウの葉で蒸す同じ種類の伝統食を指し、呼び方が部族語で異なるだけです。
阿粨はアミ族のちまきですか?
いいえ、阿粨はパイワン族とルカイ族の伝統食です。アミ族には独自のもち米料理の文化があり、混同すべきではありません。
阿粨の二層の葉はどちらも食べられますか?
そうとは限りません。外側のゲットウの葉は主に形を整え香りをつけるためのもので通常は食べず、内側のイヌホオズキの葉は食用で、具と一緒に食べてこそ風味が完全になります。
出典
- 臺東部落粽:阿粨、奇拿富和DoReMi — 阿粨(abai)與吉拿富(cinavu)族語差異說明
- 原住民的「粽葉」有玄機 - Mata Taiwan — 假酸漿葉、月桃葉包裹方式與族群使用範圍說明